С 17 апреля по 22 мая в Юргинском музее детского изобразительного искусства народов Сибири и Дальнего Востока открыта фотовыставка новосибирца Владимира Осинцева, посвящённая 100-летию Серафимо-Турнаевского храма. В экспозиции - 40 фотосюжетов, рассказывающих зрителям об одной из сибирских духовных обителей. Деревянный однопрестольный храм, построенный в с. Турнаево Болотнинской волости Томской губернии и освящённый 1 сентября 1914 года, стал первым в Сибири и четвёртым в мире храмом во имя преподобного Серафима Саровского. Церковь выдержана в традиции русской храмовой архитектуры, и её ладьевидная форма символизирует корабль спасения. Расположенная в 19 километрах к северу от города Болотное Новосибирской области, эта старая церковь именно благодаря своему интересному архитектурному решению известна многим юргинцам.
В начале прошлого века, когда строилась церковь, станция Юрга, как и Болотное, входила в состав Томской губернии. Первый начальник станции Юрга инженер-путеец Александр Злобин принимал активное участие в возведении Турнаевского храма, обеспечивая поставки строительных материалов по железной дороге. Перед началом строительства по благословению святителя Макария, бывшего тогда архиепископом Томским, Александр Злобин поступил на заочное обучение в Томскую духовную семинарию. По окончании строительства в 1914 году он принял духовный сан и стал первым настоятелем Серафимо-Турнаевского храма.
В судьбе этого храма, как и многих других российских церквей, отражается драма истории нашего государства XX столетия, связанная с воинствующим богоборчеством. Провозгласив религию «опиумом для народа», советская власть, утверждаясь, преследовала как сам институт Церкви, так и её служителей. В 1922 году настоятель и участник строительства храма Александр Злобин был арестован и скончался в томской тюрьме. В 1937 году арестованы и расстреляны настоятель храма священник Пётр Мануйленко, церковный староста Василий Банов и певчий Демьян Литвинов. Имущество храма разграбили, иконы выбросили на улицу. В самой же церкви сначала разместили клуб, а в 1939 году - склад зерна, и в этом качестве она простояла до 1985 года.
Число жителей села Турнаево за время советской власти сократилось с более чем 4000 до 270 человек. Зарастала дорога к храму, но всё же оставалась тропа, по которой тянулся в Турнаево народ, в чьём сердце были почитаемы Бог и Красота. Среди них было немало творческих увлечённых людей - художников, фотографов, краеведов. Вот строки об этом храме из стиха сибирского поэта Владимира Романова «Турнаево»:
«...А сколько лет? Суди по церкви.Она давно уж без креста.Со дня её насильной смертиТропа к Всевышнему пуста.Её, святую, осквернилиИ, выбив окна, как глаза,Небрежно досками забили,Оставив мучиться в слезах.Вернётся время - затокуютНа зорьке вновь колокола.И тихо голуби воркуют,И ждут, чтоб церковь ожила».
Время прозрения наступило в 1985 году, тогда Серафимо-Турнаевский храм был объявлен памятником архитектуры и взят под охрану государства. В 2003 году была начата и к настоящему времени полностью завершена его реставрация. А рядом с ним построен и освящён в 2003 году ещё один - малый храм во имя св. праведного Феодора Томского. Начиная с 2000 года, ежегодно 1 августа проходит Серафимо-Турнаевский крестный ход, в котором в последние годы участвуют около 1000 паломников со всей Западной Сибири.
В 2014 году прошли торжественные мероприятия, посвящённые 100-летию Серафимо-Турнаевского храма, памятника истории и культуры, шедевра деревянного зодчества, называемого теперь «сибирскими Кижами». Владимир Осинцев, профессиональный фотограф, член Союза фотохудожников России, лауреат всероссийских и международных фотоконкурсов запечатлел разные моменты из современной жизни Турнаевской церкви и предлагает зрителям познакомиться: вот оно - возрождённое «свято место»!
«Корабль спасения» словно плывёт в живописных волнах турнаевских окрестностей и посылает в пространство с 32-метровой высоты колокольни чарующие звуки. Ликует колокольный звон... В нём сходит на землю благодать Небес, наполняя сердца людей любовью, верой и надеждой: где возродился Храм, там возродится жизнь.
Н. Дондерфер,
научный сотрудник музея